Гельвеций - доклад

31 января 1715 родился Клод Адриан Гельвеций (мозг. 26.12.1771), французский философ, броский представитель эры Просвещения. Гельвеций родился в Париже в семье придворного доктора. Под воздействием отца, который грезил, чтоб его отпрыск стал бюрократом налогового ведомства, Гельвеций выбрал себе карьеру финансиста. Но, невзирая на то, что отец заполучил для него должность генерального откупщика (собирателя налогов Гельвеций - доклад), приносившую большой доход, Гельвеций скоро разочаровался в этой работе и через некое время отказался от нее. Оставив карьеру, он вполне предназначил себя философскому и литературному творчеству. Благодаря своим трудам он скоро познакомился с Вольтером, Монтескье, Фонтенелем, Бюффоном, которые были властителями дум тогдашней французской молодежи, и влился в круг т.н Гельвеций - доклад. просветителей. Посещая в течение пары лет парижские салоны, Гельвецию пришла идея об открытии собственного собственного салона, где образованные и умные люди могли бы разговаривать вместе. Конкретно в салоне Гельвеция обожали крутиться люди, составившие позднее известное общество энциклопедистов.

Первым размещенным произведением Гельвеция был его труд "Об уме", работа Гельвеций - доклад над которым длилась более 20 лет. Эта книжка за свои скандальные идеи произвела эффект разорвавшейся бомбы в почетных кругах Парижа и ее приговорили к сожжению. Самому создателю пришлось дважды отрешаться от нее. Осуждение книжки "Об уме" воздействовало также на решении о запрете "Энциклопедии", одним из самых активных участников которой был Гельвеций - доклад Гельвеций . По мнениям Гельвеция , материя представляет собой только слово, обозначающее характеристики. В его теории мир вокруг нас понимался как беспристрастно имеющийся, нескончаемый и находящийся в неизменном движении. В вопросе о людском зании Гельвеций склонялся к воззрению, что зание имеет чувственно-эмпирическую базу. Конкретно из эмоциональности он выводил разум, а сознание считал Гельвеций - доклад высшим шагом зания природы, подчеркивая связь становления сознания с трудовой деятельностью людей.

Подобно другим просветителям Гельвеций был одержим верой в бескрайние способности людского разума и зания. Людские заблуждения Гельвеций разделял на два разряда: природные, которые выражаются в невежестве, и обретенные, которые появляются в силу следования неверным идеям. Гельвеций пробовал Гельвеций - доклад сделать "науку о нравственности". По его воззрению, из 2-ух эмоций любви к наслаждению и омерзения к страданию, появляется третье чувство любви к для себя. Конкретно любовь к для себя он считал первичным импульсом всех действий человека. Любовь к для себя порождает в свою очередь страсти, рвение Гельвеций - доклад к счастью и интересы. Последние, по Гельвецию , и представляют основную пружину людской деятельности. Он считал, что люди будут добродетельными, только объединяя личную выгоду с общей. Для этого нужно поменять законодательство страны. Гельвеций считал, что законы должны быть составлены так, чтоб личные интересы индивидума соответствовали общей цели. Известны некие меткие Гельвеций - доклад выражения Гельвеция : Мы не что другое, как то, что делают из нас окружающие предметы. Вид несчастья производит на огромную часть людей действие головы медузы: при взоре на нее сердца их преобразуются в камень. Ужас перед возможностью ошибки не должен отвращать нас от поисков правды. Ученый может осознавать невежду, так как Гельвеций - доклад он сам был таким в детстве, невежда же не может осознавать ученого, ибо никогда таким не был.



gemorragicheskij-shok-v-akusherskoj-praktike-prichini-stadii-diagnostika-lechenie.html
gemorroj-referat.html
gemostaz-i-svertivanie-krovi.html